İslam’ın Doğuşunda Mekke

Yüzyıllar boyunca Müslümanlar, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in biyografisini uygun bir görsellik olmadan araştırıp incelemişlerdir. Şimdi sizlere, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in biyografisi üzerinde Mekke ve Medine’de yaklaşık dokuz yıl çalıştıktan sonra, İslam'ın doğduğu şehir Mekke’nin haritası eşliğinde bilgilendirici olması amacıyla hazırladığımız görseli sunuyoruz.

Mekke, Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in doğup büyüdüğü, Allah’ın dini İslam’ın ve Kur’an-ı Kerim’in ilk vahiylerinin ortaya çıktığı yerdir. Allah’ın Beyt-i Şerif’i, Kâbe-i Muazzama’yı bağrında barındıran şehirdir. Kutsal şehrin sınırları, Kâbe’nin çevresindeki bir kasabanın ötesinde, Hira Dağı, Sevr Dağı ve Arafat Dağı’nı da içerir. On yıl boyunca ilk Müslümanlar, Allah’tan başka ilah olmadığına ve Allah’ın elçisi ve peygamberi Hz. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem olduğuna iman ettikleri için sırf inançlarından dolayı zulüm görmüş, işkenceye uğramış ve boykot edilmişlerdir.

Şehrin doğusunda Arafat Dağı’nı ve batısındaki Sevr Mağarası’nı görüyoruz. Şehrin kuzeyinde, doğusunda ve kuzeydoğusunda Mina, yukarısında ise Hira Mağarası bulunmaktadır. Kâbe, Kisve adı verilen, duvarlarının üzerine dökülen farklı renklerde, çeşitli yüksek kaliteli kumaşlarla örtülüydü.

Harita ve görseldeki canlandırma amaçlı Zemzem Kuyusu, aslında daha alçak ve derindir. Ayrıca kuyunun yanına, suyla doldurulan iki havuz inşa edilmişti. Kâbe’ye yakın olan havuz içmek için doldurulmuş, Kâbe’den uzak olan ise yıkanmak, abdest almak vb. amaçlarla kullanılmıştır.

Mekke’nin güney yarısında, Peygamber Efendimiz’in en önde gelen iki sahabesinin evi vardı. İlki, Hz. Ebû Bekir (radiyallahu anh), İslam’dan önce bile Hz. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in en yakın arkadaşı olan ve dört halifenin ilkiydi. Aynı zamanda, Hz. Âişe validemizin babasıdır.

Onun batısında, Ömer Dağı’nın dibinde, halifelerin ikincisi Ömer İbnü'l-Hattâb’ın doğup büyüdüğü, babası Hattâb’a ait ev vardı. Kuzeye, Mekke’nin kalbine doğru ilerlediğimizde, doğumuzda Ejyad Vadisi ve Bekke Vadisi’nde merkezlenmiş Kâbe-i Muazzama bulunmaktadır.

Kâbe’nin batısında, Kureyş’in tüm soylularının katıldığı toplantılarda önemli kararların alındığı kongre evi, yani şehir meclisi olarak bilinen Dârü’n-Nedve vardı. Kâbe’nin güneyinde, Peygamber Efendimiz’in uyandırılıp İsra ve Miraç mucizesine çıktığı Ümmü Hânî’nin evini görüyoruz. Onun doğusunda, Peygamber Efendimiz’in 15 yaşındayken katıldığı Hılfu’l-Fudûl Paktı’nın yapıldığı Abdullah bin Cüd‘ân’ın evi bulunuyordu.

Ejyad Vadisi’nin ilerisinde, Peygamberimiz’in en büyük düşmanlarından biri olan Ukbe bin Ebî Muayt’ın evi bulunuyordu. Daha doğusunda, Ebü’l-Âs ve Peygamberimiz’in kızı Hz. Zeyneb’in evi vardı. Kuzeyin karşısındaki vadide, küfrün babası Ebû Cehil’in evi bulunuyordu. Biraz kuzeyde, Safâ Tepesi’nin eteğinde, Müslümanların İslam’ı ve Kur’an’ı işkence görmeden öğrenebildikleri, gizli üniversite olarak hizmet veren Erkam’ın meşhur evi vardı.

Kâbe ve Zemzem Kuyusu’nun kuzeyindeki ana kapı, meşhur Benî Şeybe Kapısı’dır. Peygamber Efendimiz’in Kâbe’ye girdiği kapı burasıdır. Kuzeye doğru ilerledikçe, sağda Benî Hâşim Vadisi’nin belirdiğini görüyoruz. Hz. Abbas’ın evi, Safâ ve Merve arasındaki yolda yer almakta olup, şu anda konumu, sa‘y esnasında Safâ’dan Merve’ye giderken erkeklerin koşmaya başladığı ilk yeşil ışığın sağındadır.

Daha kuzeyde, Hz. Hatice’nin (r.a.) evini görüyoruz. Merve Tepesi’nin dibinde ve yola bakan aynı blokta, Ebû Süfyân’ın evi vardı. Hemen kuzeyinde ve Merve Tepesi’nde, şimdiye kadarki en kötü komşulardan biri olan Utbe bin Rebia’nın evi bulunuyordu.

Hz. Hatice’ye en yakın ev, babası Ebû Leheb’ten farklı olarak sonunda İslam’ı kabul eden ve kucaklayan oğlu Mut‘ib bin Ebû Leheb’in eviydi. Doğuda, Benî Hâşim Vadisi’nin girişinde, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in babası Hz. Abdullah’ın evi, yani Efendimiz’in doğduğu yer bulunmaktadır. Vadinin ağzının ilerisinde, çocukluğundan beri kendisini koruyup kollayan amcası Hz. Ebû Tâlib’in (r.a.) evini görüyoruz. Ve dağın dibinde, en kötü amcası Ebû Leheb’in evi yer alıyordu.

Daha kuzeye doğru ilerlediğimizde, Benî Âmir Vadisi’nin girişine yaklaşıyoruz ve dağın girişinin hemen güneyinde, Al-Âs bin Sa‘d’ın (Sa‘d bin el-Âs’ın babası) ailesinin evi bulunmaktadır.

Benî Âmir Vadisi’ni doğumuza bırakıp doğrudan kuzeye baktığımızda Kırmızı Mahalle’yi görüyoruz. Üzerinde kırmızı bayraklar bulunan, zina çadırlarının bulunduğu bir alan ve genellikle oldukça günahkâr bir yer. Sonra doğuda, Benî Âmir Vadisi’nin ağzının hemen dışında koyun pazarı var. Ve ilerideki mezarlık, Hz. Hatice validemiz ve oğulları Kâsım ve Abdullah’ın defnedildiği mezarlıktır. Yani Cennetü’l-Muallâ’dır.

Bu güzel ve bilgilendirici haritadan, Mekke’nin önemli dağlarını görebiliriz. Hind Dağı, Lâlâ Dağı ve Ed-Dîlma Dağı’nın, Kuaykıân Dağı’nın parçaları olduğuna dikkat etmek önemlidir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), ilk kez İslam çağrısını duyururken, şehre ve Kâbe’ye bakan ünlü dağ olan Safâ Tepesi’nin eteklerindeki Ebû Kubeys Dağı’nda durmaktaydı.

Aynı zamanda bu çevre, birçok bilinen kuyu, market ve anayollarla doludur. Mekke’de bazı kabileler daha dağınıkken, aşiret dağılımına dayalı ana mahalleler oluşmuştur. Her iki Ejyad Vadisi de neredeyse tamamen heybetli Benî Mahzûm Kureyş kabilesine aitti. Müslümanların boykot edildiği Benî Hâşim kabilesi, tuzağa düşürüldü ve üç yoğun, baskıcı ve zor yıl boyunca yüksek güvenlik altında kaldı. Boykot sona erene kadar şiddetli açlığa ve izolasyona katlandılar.

Benî Adî kabilesi, başlangıçta Safâ Tepesi ile Kâbe arasındaki bölgede yaşıyordu. Ancak diğer kabilelerle birkaç çatışmadan sonra, güçlü Benî Sehm kabilesiyle ittifak kurdular ve çoğu Ömer Dağı’nın üssündeki bölgeye taşındı. Bir kısmı batıya, Fâtıma Vadisi’ne doğru giden Hücûn Vadisi’ndeki dağın dibine yerleşti.

Allah Resûlü (s.a.v.), peygamberlikten önceki son yıllarında, Hz. Hatice validemizin evinden, Mekke’nin kuzey yolundan çıkıp, ulaşması oldukça zor olan ve Hira Dağı’nın tepesinde bulunan Hira Mağarası’na yönelirdi. Ve burada Ramazan ayında, Kur’an’ın ilk ayetleri olan Alak Suresi’nin ilk beş ayeti Hira Dağı’nın yüksek tepesinde indi.

“Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı **‘alak’**tan yarattı.
Oku! Senin Rabbin en cömert olandır.
O, kalemle yazmayı öğretendir, insana bilmediğini öğretendir.”

Efendimiz (s.a.v.), peygamberliğinden sonra şiddetli bir direnişle karşılaştı. 10 yıl süren şiddetli zulüm ve işkencenin ardından Allah, Medine'ye göç etmelerine yani hicrete izin verdi. Bu arada Kureyş halkı, Hz. Muhammed’i öldürmek için plan kurdu ve bu eylemi yapmak için bir grup soyluyu seçti. O gece, cesur Ali bin Ebu Talib Peygamberimizin yatağında yatarken, Allah Resûlü, yolculuk için her şeyi hazırlayan Ebu Bekir’in evine gitti. Peygamberimiz ve sevgili dostu Ebu Bekir, Mekke’nin güneyinden Sevr Mağarası’na doğru hareket ettiler.

Kureyş, aradıkları hedeflerinin artık şehirde olmadığının farkına vardılar. Bu yüzden arazi boyunca acil arama ekipleri gönderdiler ve bulup öldürecek herkes için büyük bir fidye, adam başına 100 deve verileceğini ilan ettiler. Peygamberimiz ve Hz. Ebu Bekir (r.a.), 3 gece Sevr Mağarası’nda saklandılar. Medine'ye uzun ve tehlikeli bir yolculuğa çıktıktan sonra, bu göçten sonra ezan alenen Medine'de okundu ve İslam, Medine’de güç ve kuvvet buldu. Sonunda Mekke özgürlüğüne kavuştu. Hacılar, bu güne kadar her yıl hac yaparak ve gece gündüz Allah'a hamd ettiler.